حجاب زن ایرانی؛ لبه درگیری تمدنی (1)
21 تیر 1403 1403-04-21 20:28حجاب زن ایرانی؛ لبه درگیری تمدنی (1)
- متادخت
- 21 تیر 1403
- 9:09 ق.ظ
- No Comments
![](https://metadokht.com/wp-content/uploads/2024/07/حجاب1-706x1024.png)
به گزارش متادخت به مناسبت روز عفاف و حجاب، خوانش مسئلهی حجاب و پوشش زن در ایران معمولا با رویکردهای دینی، جامعهشناسی، روانشناسی و پیامدهای جنسیتی مورد مداقه قرار گرفته است. در حالی که سیر تاریخی حجاب در کشور ایران و چالشهای اخیر اجتماعی با شعار «زن، زندگی و آزادی» اینطور نشان میدهد که ضروری است مسئلهی پوشش بانوان به صورت کلان و با رویکردی تمدنی بررسی گردد تا تکههای گم شدهی جورچین مسئلهی حجاب زن در ایران نمایان شود. برای این مهم ابتدا لازم است اشارهای به نقش تمدنی ایران در دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی نمود.
مصاف تمدنها
در نگاه کلان تمدنی، انقلاب اسلامی ایران در مهد دنیای غرق شده در نظام لیبرال-دموکراتیک، به شکل قدرتی نرم تولد یافت. تولدی که موجب وحشت تمدن لیبرال غرب گردید زیرا این قدرت نرم که سرمنشا وحیانی و توحیدی دارد را به صورت رقیب اصلی تمدنی خود شناخت. بنابراین دوگانهی تمدن غرب با پرچمداری کشور آمریکا و تمدن اسلامی با پرچمداری کشور ایران آغاز گردید. در وضعیتی این تقابل روی داد که ادبیات توسعه و دینِ دنیاپرستی غرب در جامعهشناسی مدرن، جایگزین ادیان توحیدی شده بود و حال اتفاق جدیدی افتاده بود و دینی توحیدی قدرت حکومتی و سیاسی را در ایران به دست گرفته بود. در حقیقت انقلاب اسلامی عبارت است از احیای توحید در قالب حکومت اسلامی با گذشت چهارده قرن از زمان نص در حالی که نظام لیبرال منشا اومانیستی دارد و قائل به آزادی مبتنی بر فردگرایی و تکیه بر عقل بدون در نظر گرفتن وحی است. تضاد و خاستگاه متفاوت این دو نگاه تمدنی به وضوح قابل درک است و این دو تمدن در عمیقترین لایهی تمدنی یعنی ایدئولوژی و دین به مصاف یکدیگر میروند.
واکنش آمریکا به میلاد انقلاب اسلامی ایران
مهمترین راهبرد نظام طاغوت در سرکوب مخالفان خود، تحقیر است. آمریکا بعد از درک درست و عمیق از جایگاه آیندهی انقلاب اسلامی ایران در منطقه و جهان، ابتدا برای رفع دوگانهی ایران و آمریکا، کشور و مردم ایران را تحقیر نمود و ایران را از جایگاه رقیب تمدنی غرب به «یاغی خاورمیانه» تنزل داد؛ این ادبیاتی است که به وفور در کلام مقامات سیاسی کشورهای غربی شنیده میشود.
اقدام دیگر آمریکا حملهی نظامی به کشورهای جهان اسلام بود که اتفاقا در همسایگی ایران بودند مانند افغانستان، عراق، سوریه. همینطور داخل جغرافیای اسلام را با احیای گروههای تروریستی مانند القاعده، طالبان و داعش ناامن کرد.
اما شاید مهمترین حربهی تمدن غرب برای مبارزه با تمدن اسلامی اصیل، راهبرد نفوذ ایدئولوژیک در کشورهای اسلامی است. این نفوذ معمولا به شکل جناح غربگرا در کشورهای اسلامی خود را نشان میدهند که ایران نیز از این نفوذ بیبهره نبوده است. این جریان نفوذی برای تخریب اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و تحریف مفاهیم دین مبین اسلام شکل گرفت؛ مفاهیمی مانند آزادی، زهد، جهاد و غیره. تحریف خط اصیل توحید، ابتدا با تحقیقات مستشاران غربی آغاز و توسط اربابان علوم انسانی مدرن در غرب تئوریزه شد و امروز میتوان شاهد فعالیت آشکار پرورشیافتگان ایشان در داخل مرزهای اسلامی توسط نیروهای بومی بود؛ گروهی که خود را میانهرو مینامند و همیشه مرکز شکلگیری ناآرامیها و چالشهای بزرگ اجتماعی، اقتصادی و سیاسی در کشورهای اسلامی مخصوصا کشور ایران هستند.
حزب غربگرا برای تقابل با گروه انقلابی و متعهد در ایران ایجاد شد و در مقابل نیروهای انقلابی را به تاسی از اربابان غربی خود، تندرو و یا افراطی خواند زیرا در سیاست خارجی با طاغوت سر سازش ندارند و با برادران مسلمان و موحد خود مهربان و رئوف هستند.
تفکر جناح غربگرا
اشتباه نکنید! این گروه خود را ملزم به دین اسلام میدانند اما قائل به اسلام حداقلی هستند یعنی اسلام را در تمام شئون زندگی انسان نمیپذیرند چون معتقدند اسلام در ابعاد مختلف حکمرانی، یا حرفی برای گفتن ندارد و یا نباید حرفی بزند. حزب میانهرو، نظام توسعهی غربی و اسناد بالادستی پیشرفت تمدن غرب مانند 2030 را پذیرفته است و این به معنای پذیرش الگوی اقتصاد لیبرالی و سرمایهداری، پذیرش شهرسازی لیبرالی و مدرن، پذیرش الگوهای غربی اشتغال و تحصیل و ازدواج زن است. حال نوبت به لبهی درگیری تمدنی یعنی حجاب و پاکدامنی زن ایرانی میرسد که با شعار آزادی (با مفهوم تحریفیافتهی غربی آن)، سبب به دست آوردن آرای بخشی از زنان برای این حزب در انتخابات ریاست جمهوری در دولتهای گذشته ایران گردید. حجاب زن ایرانی پس از پذیرش الگوی پیشرفت تمدن غربی که سرچشمهای غیر الهی دارد تبدیل به چالشی مهم میان جناح انقلابی و جناح غربگرا شد.
حال سوالاتی که در ذهن نقش میبندد آن است که تفکر جناح انقلابی چیست؟ و چطور میبایست چالش حجاب زن ایرانی را با توجه به نگاه تمدنی حل نمود؟
ادامه دارد…
فاطمه قائلی، طلبه سطح سوم حوزه علمیه
مطالب مرتبط
زنان ۱۷ شهریور
زمانی که برگههای تاریخ پر افتخار ایران زمین را ورق میزنیم، میتوان نقشآفرینی زنان گمنانی را مشاهده کرد که حضورشان در بطن تاریخ محسوس است، اما نامی از آنها باقی نمانده است. حضوری فعال و آگاهانه که پایهگذار اتفاقاتی عظیم برای این سرزمین بوده است.
زنان مهاجر اسلام
زنان تربیت شده مکتب اسلام، با ایمان و استقامت دوشادوش پیامبر خدا در راه دین ایستادگی کردند.
زنانی که با وجود تحمل مسیر صعبالعبور و طولانی مکه تا مدینه، بعد از رسیدن به مدینه نیز سهم خود را در مبارزه علیه باطل تمام شده نپنداشتند. بعضی کنار مسجدالنبی به مداوای مجروحان پرداختند، و یا در میدان جنگ با کفار حضور یافتند و برخی با فعالیتهای تبلیغی خود طنین اسلام را پر آوازهتر کردند.
زنان تاریخی نوغان
زنان نوغان اولین کسانی بودند که در آن برهه تاریخی بعد از تشییع امام رضا (ع) با بخشیدن مهریههای خود به شوهرانشان شاخههای گلی را تهیه کرده و برای عرض ارادت به امام الرئوف راهی تشییع پیکر شدند و بسیار پرشکوه در این مراسم جانسوز و جانگداز شرکت کردند و با این کار، غریبنوازی و مهماننوازی را برای خود به ثبت رساندند، اقدامی که برای همیشه در تاریخ ماندگار شد. آنها این سنت را به قدمت ۱۲ قرن زنده نگه داشته و آن را به دخترانشان منتقل کردند.
استعمارستیزی به سبک زنانه
در طول مبارزات نیروهای مردمی و ملی با استعمارگران انگلیسی و دیگر استعمارگران، زنان دوشادوش مردان در این مبارزات به صورت مستقیم و یا غیرمستقیم نقش داشتهاند. مانند توصیه خواهر رئیسعلی دلواری که 200 کلاه نمدی در گوشههای نخلستان و در بین درختان قرار داده شد تا نیروهای خصم را سردرگم کنند، یا زمانی که دختران، زنان و مادران فشنگها را به مبارزان میرساندند، و یا زنانی که آب و آذوقه برای مجاهدان آماده میکردند و با زحمت بسیار به محل درگیری میرساندند. همه این مثالهای تاریخی نمونههای بارز حضور محکم زنان در مقاومت ملت ایران در مقابل استعمار هستند.
لزوم حضور زنان و کودکان در پیاده روی اربعین
حضور زنان و کودکان امری لازم و ضروری است و حذف آنان از این حرکت پرشور غیرقابل ممکن است. چراکه تکلیف آنان برای ادامه دادن راه زنان و کودکان کربلا و حق ایشان برای رشد و تعالی امری اثبات شده و مشخص است.
مسجدی برای همه
متاسفانه گاهی شاهد هستیم مادران به دلیل آوردن کودک خود به مسجد سرزنش میشوند و صدای هیس هیس سایر نمازگزاران بدرقه بازی بچهها میشود. باید متوجه بود که این کودکان سرمایههایی هستند که حضور آنها در مساجد باید بیشتر از دیگران ارج داده شود.
حجاب زن ایرانی؛ لبه درگیری تمدنی (1)
21 تیر 1403 1403-04-21 20:28آخرین مطالب
زنان ۱۷ شهریور
17 شهریور 1403جشنواره رسانهای بانوان حریم رسالت در کرمان کلید خورد
17 شهریور 1403مطالب پربازدید