ضرورت اجتماعیسازی «الگوی سوم زن»
ده تجربه زنانه از سالمندی در ایران
جشنی برای دانشآموز یا تجملاتی برای اولیا؟
چگونه یک مرد ایدهآل باشیم؟
زندگی زیر سایه ایدهآلگرایی اینستاگرامی
بدنِ زن؛ سرمایهای بیانتها
آرزو، دختر چنگنواز شاهنامه
رسالتی جهانی بر دوش زن ایرانی
جدال «کیف پول زنانه» با قوانین و ساختارها
چرا زنان سالمند به محصولات ضدپیری روی میآورند؟

دخترا حق ندارند لباس پسرونه بپوشن!
احساس کردم یه تفاوت جدی تو لباس دخترها و پسرها هست. منظورم تو رنگ و جنس پارچه نیستها؛ نگاه کن، بهراحتی لباس پسرها..

سایه سنگین اینستاگرام بر روان و تن مردان
در عصر سلطه رسانههای تصویرمحور، بدن مردانه دیگر تنها بستری برای کارکرد زیستی و سلامت نیست، بلکه به میدانی برای رقابت نمادین و تثبیت هویت بدل شده است.

مهسا طاهری
دو انگشت کشیده و زیبای دخترش برای آزمایش ژنتیک آوردند؛ دیگر نیازی به آزمایش نبود. او انگشتان دخترش را میشناخت…

چه کسی گهواره را تکان میدهد؟
نویسنده با استفاده از استعاره «گهواره»، استدلال میکند که سرچشمه اصلی قدرت تمدنی نه در سیاست و اقتصاد، بلکه در نهاد خانواده و بهویژه نقش زنان در مادری و تربیت نسل آینده قرار دارد.
ضرورت اجتماعیسازی «الگوی سوم زن»
رسانههای رسمی در به تصویر کشیدن زنان تراز انقلاب، اغلب یا به قدیسسازیهای دستنیافتنی روی آوردهاند یا کاریکاتورهایی کلیشهای و تکبعدی ارائه دادهاند.
ده تجربه زنانه از سالمندی در ایران
از ریشههای طبقاتی سلامت و تنهایی ۱۰ درصد سالمندان تا روایتهای زنانه از انزوا، همگی نشان میدهد سیاستگذاریها باید از «مراقبتمحوری» به سمت «مشارکت اجتماعی» تغییر مسیر دهند.
جشنی برای دانشآموز یا تجملاتی برای اولیا؟
جشن اول مهر مدارس باید صدای خنده بچهها باشد نه صدای تجملات و دوربینها و تشویق بزرگترها.
چگونه یک مرد ایدهآل باشیم؟
وقتی یک زن، همسر واقعی خود را با این مرد ایدهآل خیالی مقایسه میکند، در واقع در حال انجام یک ظلم سیستماتیک علیه شریک زندگی خویش است.
زندگی زیر سایه ایدهآلگرایی اینستاگرامی
امروز ما به «شجاعت معمولی بودن» نیاز داریم. رشد انسانی، نه در ویترینهای اینستاگرامی که در تاریک روشنهای زندگی واقعی، در دل چالشها و در گفتگوهای بیواسطه با خانواده رخ میدهد.
بدنِ زن؛ سرمایهای بیانتها
زنان از طریق بدنشان سنجیده و ارزیابی میشوند، درحالیکه قواعد میدان زیبایی را نظم نمادین مردانه تعریف میکند.
آرزو، دختر چنگنواز شاهنامه
بهرام چنان شیفته آرزو شده بود که بیتاب و بیصبر، توان انتظار تا سحرگاه را نداشت، پس رو به پدر آرزو کرد و گفت:من شبانه خواستار وصل با دختر تو هستم!
رسالتی جهانی بر دوش زن ایرانی
رسانه در ارائه تصویر صحیح از زن ایرانی الکن است و این امر به طریق اولی برای تصویر زن ایرانی در خارج از کشور اتفاق افتاده است.
جدال «کیف پول زنانه» با قوانین و ساختارها
ما زن بیکار نداریم؛ حتی زنان خانهدار هم به نوعی در محیط خانه و خانواده کار میکنند و آنچه دریافت میکنند به ازای فعالیت شان در خانه است.
چرا زنان سالمند به محصولات ضدپیری روی میآورند؟
در جامعهای که رسانهها اغلب «جوانی» را معادل «زیبایی» معرفی میکنند، زنان سالمند پیری را نوعی تهدید علیه هویت خود ادراک میکنند.

دخترا حق ندارند لباس پسرونه بپوشن!
احساس کردم یه تفاوت جدی تو لباس دخترها و پسرها هست. منظورم تو رنگ و جنس پارچه نیستها؛ نگاه کن، بهراحتی لباس پسرها..

سایه سنگین اینستاگرام بر روان و تن مردان
در عصر سلطه رسانههای تصویرمحور، بدن مردانه دیگر تنها بستری برای کارکرد زیستی و سلامت نیست، بلکه به میدانی برای رقابت نمادین و تثبیت هویت بدل شده است.

مهسا طاهری
دو انگشت کشیده و زیبای دخترش برای آزمایش ژنتیک آوردند؛ دیگر نیازی به آزمایش نبود. او انگشتان دخترش را میشناخت…

چه کسی گهواره را تکان میدهد؟
نویسنده با استفاده از استعاره «گهواره»، استدلال میکند که سرچشمه اصلی قدرت تمدنی نه در سیاست و اقتصاد، بلکه در نهاد خانواده و بهویژه نقش زنان در مادری و تربیت نسل آینده قرار دارد.
چند رسانهای
پروندههای ویژه
نقد فیلم
اخبار