به گزارش متادخت، الگوی سوم زن مسلمان در کلام رهبر شهید انقلاب به عنوان الگویی که نه شرقی و نه غربی است، شناخته میشود؛ زنانی که با حضور عفیفانه و فعال، در متن تحولات تاریخی ایستادهاند.
در شهر راز، غروب که میشود، خیابانها به تدریج حال و هوای دیگری پیدا میکنند، اما جنس حضور در این شبها چیزی فراتر از تجمع است.
در میدان، زنانی را میبینید که صفهای جلو را پر کردهاند؛ دختران جوانی که نه از سر تکرار، که از روی بصیرت آمدهاند.
صدای «یا حسین(ع)» که از میان جمعیت برمیخیزد، این زنان هستند که این صدا را به اوج میرسانند.
پشت صحنه؛ میدانی دیگر است
حضور پرشور زنان میدان، تنها به سینهزنی و شعار خلاصه نمیشود بلکه پشت صحنه، جنگی دیگر در جریان است؛ میگویند موکبها همه مردمیاند، اما بانوانی که پشت این موکبها ایستادهاند، روایت نادیده این شبها هستند.
درست چند قدم مانده به میدان امام حسین(ع) شیراز غرفههایی هستند که با محوریت بانوان برپا شده است؛ غرفه مشاوره خانواده، ایستگاه سلامت و فشار خون، غرفه خیاطی و بخش پذیرایی به همت بانوان برپاست.
بسیاری از این زنان، سرپرست خانواده یا شاغلند، اما با تمام خستگی روزانه، ساعاتی از شب را وقف این حضور میکنند؛ این زنان نماد همان الگوی سومی هستند که زن را همزمان مادرخانه و کنشگر اجتماعی میداند.
روایت تداوم
این حضور غرورآفرین، ریشه در تاریخ دارد؛ رهبر شهید انقلاب اسلامی بارها بر این نکته تاکید کردهاند که اگر زنان در یک حرکت اجتماعی آگاهانه و جدی حضور نداشته باشند، آن حرکت به جایی نخواهد رسید.
از تظاهرات شورانگیز روزهای انقلاب و دوران دفاع مقدس گرفته تا عرصههای علم، تحقیق، مدیریت و حتی میدانداری در حمایت از نظام جمهوری اسلامی، زنان ایرانی همواره در متن بودهاند.
امروز، شبهای محرم و میدانهای شهر شیراز، صحنهای دیگر برای تداوم این روایت افتخارآمیز است.
تصویر زن ایرانی، در رسانههای غربی، سالهاست که با قالبی خاص بازنمایی میشود؛ اما حضور میلیونی زنان در خیابانهای ایران، تمام آن پروژههای رسانهای را نقش بر آب میکند.
در میان ازدحام حضور در میدان امام حسین(ع) شیراز، یکی از زنان میانسال که با ۲ فرزند نوجوانش آمده بود، در گفتوگو با خبرنگار ایرنا بیان کرد: ما برای اثبات چیزی به اینجا نیامدهایم؛ این میدان، خانه ماست؛ از روزی که انقلاب شد، مادرانمان ما را با این آرمان تربیت کردند و ما هم راهشان را ادامه میدهیم.
محرم یک فرهنگ زنده برای دفاع از حق و حقیقت است
امشب، شب چهارم محرم است؛ خیابانها سیاهپوشاند، اما این سیاهی، رنگ غم نیست؛ رنگ عزم است؛ در این شبها، زنان ایرانی دو نقش را همزمان بازی میکنند؛ هم عزادار حسین بن علی(ع) هستند، هم مدافع حریم ولایت و انقلاب.
آنها نشان میدهند که کربلا و عاشورا فقط یک واقعه تاریخی نیست؛ بلکه یک فرهنگ زنده برای دفاع از حق و حقیقت است.
از گوشهوکنار میدان امام حسین(ع)، صدای «یا حسین(ع)» میآید، اما در میان آن، شعار «مرگ بر آمریکا» با همان حال و هوای عاشورایی طنینانداز میشود؛ اینجا فرقی نمیکند؛ یا حسین(ع) گفتن یا مرگ بر آمریکا، هر دو برای دفاع از یک حریم است.
زنان این میدان، با الگو گرفتن از حضرت زینب(س) که در کربلا، پیام عاشورا را فریاد زد، امروز پیام دفاع از نظام و امنیت را در این شبها به گوش جهانیان میرسانند.
نقش تعیینکننده زنان در تداوم صلاح و سعادت جامعه
مدرس حوزه و دانشگاه و مسئول دبیرخانه معارف انقلاب اسلامی فارس در گفتوگو با خبرنگار ایرنا با تاکید بر جایگاه ویژه زن در اسلام گفت: این جایگاه از صدر اسلام تاکنون همواره ممتاز بوده و نمونه بارز آن را میتوان در شخصیتهای والای دینی جستجو کرد.
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی میاندور با تصریح اینکه صلاح یا فساد هر جامعهای مستقیما به وضعیت زنان آن بستگی دارد، افزود: شخصیت زن بسیار اثرگذار است و مادری میتواند با تربیت فرزندانی شایسته، مسیر تاریخ را تغییر دهد و در مقابل، مادری دیگر نیز میتواند در مسیر انحراف گام بردارد.
این استاد حوزه و دانشگاه با یادآوری نقش بینظیر زنان در دوران جنگ تحمیلی گفت: طبق فرمایشات امام خمینی(ره)، زنان پیشقراولان جامعه در میدانهای نبرد هستند؛ دوران جنگ همواره شاهد بودیم که مادران و همسرانی با ایثارگری تمام عزیزانشان را به میدانهای نبرد تشویق میکردند و با مدیریت هوشمندانه حتی در محیطهای اجتماعی نیز نقش مؤثری ایفا کردند.
حجتالاسلام والمسلمین میاندور تصریح کرد: همین حضور آگاهانه نشان میدهد که سعادت جامعه در گرو بصیرت و معرفت زنان است.
تبیین جایگاه رفیع و نقش راهبری حضرت زینب (س) در مدیریت بحرانهای تاریخی
وی در ادامه سخنان خود پیرامون جایگاه استثنایی بانوان در تاریخ اسلام اظهار کرد: لقب «عاقله بنی هاشم» که از سوی سیدالشهدا(ع) به حضرت زینب (س) عطا شده است، نشاندهنده تبیین یک جایگاه بسیار رفیع و نگاه ویژه به این بانوی بزرگ در میان سرآمدترین قبایل است.
این مدرس حوزه علمیه با اشاره به مسئولیت و اقتدار حضرت زینب(س) پس از حادثه کربلا، گفت: در آن شرایط بحرانی و سخت، مسئولیت قافلهسالاری و راهبری کاروان بر دوش دو شخصیت عظیم یعنی حضرت امام سجاد (ع) و یک بانوی برجسته یعنی حضرت زینب (س) قرار داشت.
حجتالاسلام والمسلمین میاندور با بیان اینکه «کربلا در کربلا میماند اگر زینب(س) نبود»، به نقش راهبردی و کنشگری و اثرگذاری حضرت زینب(س) در زمان خود اشاره کرد.
وی با ترسیم تصویری از سختیهای دوران اسارت پس از واقعه کربلا، بیان کرد: حضرت زینب (س) در تنگنایی بیامان، در حالی که با جمعی از زنان و کودکان میان محاصره دشمن قرار داشتند، وظیفه سنگین رهبری را بر عهده گرفتند.
وی افزود: این بانوی بزرگوار با وجود تمام لطافت و عاطفه ذاتی زنانه، با عظمتی مثالزدنی، موفق شد در مسیری طولانی و با شرایطی بسیار دشوار، کاروان اسرا را از کربلا تا شام به سلامت و با حفظ کرامت مدیریت کند.
سعادت جامعه در گرو بصیرت و درک درست زنان است
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به حضور پرشور زنان در میادین برای دفاع از کیان سرزمین ایران بیان کرد: این حرکتهای زیبا و اشتیاق بانوان در مدیریت خیابانها، نشاندهنده این حقیقت است که سعادت جامعه در گرو بصیرت و درک درست زنان است.
زنان میدان، همپیمان نیروهای امنیتی
این شبها، نشان میدهد که مردم، حامی نظام و امنیتاند و زنان، بیشتر از همه قدر امنیت را میدانند.
در این شبها، زنان ایرانی به جهانیان نشان میدهند که میتوان در عین عزاداری، مقتدر بود؛ میتوان در عین مادری، مدافع امنیت کشور بود و میتوان در عین عاشورایی بودن، حامی نیروهای امنیتی بود.
منبع: ایرنا
