من یک خانم مهندس هستم (1)
3 تیر 1403 1403-04-20 10:37من یک خانم مهندس هستم (1)
- متادخت
- 3 تیر 1403
- 3:17 ب.ظ
- No Comments
![](https://metadokht.com/wp-content/uploads/2024/06/Untitled-1-706x1024.png)
به گزارش متادخت به مناسبت روز جهانی زنان مهندس، امروزه توسعه اجتماعی و فرهنگی در کشورهای مختلف، حداقل در اکثر جوامع رشدیافته و روبه رشد، به حدی رسیده است که دیگر بحث حق اشتغال زنان در بیرون از خانه به عنوان چالش جدی فرهنگی – اجتماعی به حساب نمیآید. این گزاره یک گزاره پذیرفته شده در اکثر جوامع است و زنان در بسیاری از مشاغل فعالیت کرده و نظر اجتماعی مثبتی نسبت به آنها وجود دارد. اما مسئلهای که امروزه میتواند به عنوان چالش اصلی مد نظر باشد، نگاه کیفی به فعالیت و اشتغال زنان است. در واقع دو موضوع در اینجا مورد سوال است: اول اینکه «چه کارهایی مناسب خانم هاست؟» و دیگری اینکه «تمایز حضور خانمها در رشتههای مهندسی نسبت به آقایان چیست؟» مهندسانی که حداقل 40% از صندلی های دانشگاهها را در رشتههای مهندسی به خود اختصاص داده و در خروجیهای بسیاری از رشتههای فنی و مهندسی از دانشگاههای برتر کشور به عنوان رتبه یک فارغ التحصیلان آن رشته هستند.
نگاه به جامعه مهندسان زن حداقل در یک دهه اخیر نشان از تغییر دیدگاه در رشتههای مهندسی دارد و میتوان حضور پر شور زنان در حوزه های مختلف مهندسی (از نرم افزار و صنایع گرفته تا هوافضا، مکانیک و عمران) در حوزههای اجرایی را دید. در واقع این نگاه که «مهندسی کار مردانه است؟» دیگر در بین زنان و حتی مردان جایگاهی ندارد و در بسیاری از طرحهای بزرگ و حتی ملی ما، حضور مهندسان زن مشهود و ستودنی است. اما بگذارید پا را فراتر گذاشته و به دنبال یک بلندپروازی برویم. این گزاره را در خاطر داشته باشید: «من میخواهم به عنوان یک مهندس زن پیشرو بوده و در حوزه فنی خودم، بینش و نگرش زنانه را پرورش دهم.» البته که این قسمت سخت و نه، بسیار سخت ماجراست. در واقع من به عنوان یک مهندس زن توانستهام در دو مرحله تغییر اساسی در رویکرد جامعه به اشتغال زنان را ایجاد کنم. در مرحله اول قبول اشتغال زنان و در مرحله دوم، تثبیت جایگاه های شغلی برای آنان. اما هنوز کار من به عنوان یک مهندس زن به اتمام نرسیده است. حال باید اثرات خود را با دیدگاهی که در علوم مهندسی که از ابتدا به سمت و سوی نگاه مردانه بوده است بگذارم.
اما باز هم یک سوال اساسی؛ اصلا مگر اصول مهندسی دارای جنسیت است؟ مگر علم، به عنوان یک وجود قائم به ذات، مردانه و زنانه دارد؟ مثلا قوانین نیوتن برای مردان به گونه ای و برای زنان به گونهای دیگر است؟ قوانین استاتیک در سازههای ساخت مردان با سازههای ساخت زنان متفاوت است؟ در قانون سیالات، برای سازههای آبی ساخت مردان، آب از بالا به پایین و در سازههای ساخت زنان آب از پایین به بالا میرود؟ همین قدر که این سوالات ساده انگارانه و دور از واقعیت هستند، نشان میدهد که باز هم مسئله از ذهنیت است و نه حقیقت. در واقع مانند دو پله اولی که زنان در اجتماع، در حوزه اشتغال و نوع فعالیت هایشان با تغییر ذهنیت، تغییر ایجاد کردند، در این مورد که پله آخر محسوب میشود نیز باید ذهنیت تغییر کند و این مهم برآورده نمیشود مگر با اتکای زنان به توانمندیها و ظرافتهای روحی خودشان.
به قلم شهلا جهانبازی، ارشد مطالعات زنان دانشگاه الزهرا
مطالب مرتبط
زنان ۱۷ شهریور
زمانی که برگههای تاریخ پر افتخار ایران زمین را ورق میزنیم، میتوان نقشآفرینی زنان گمنانی را مشاهده کرد که حضورشان در بطن تاریخ محسوس است، اما نامی از آنها باقی نمانده است. حضوری فعال و آگاهانه که پایهگذار اتفاقاتی عظیم برای این سرزمین بوده است.
زنان مهاجر اسلام
زنان تربیت شده مکتب اسلام، با ایمان و استقامت دوشادوش پیامبر خدا در راه دین ایستادگی کردند.
زنانی که با وجود تحمل مسیر صعبالعبور و طولانی مکه تا مدینه، بعد از رسیدن به مدینه نیز سهم خود را در مبارزه علیه باطل تمام شده نپنداشتند. بعضی کنار مسجدالنبی به مداوای مجروحان پرداختند، و یا در میدان جنگ با کفار حضور یافتند و برخی با فعالیتهای تبلیغی خود طنین اسلام را پر آوازهتر کردند.
زنان تاریخی نوغان
زنان نوغان اولین کسانی بودند که در آن برهه تاریخی بعد از تشییع امام رضا (ع) با بخشیدن مهریههای خود به شوهرانشان شاخههای گلی را تهیه کرده و برای عرض ارادت به امام الرئوف راهی تشییع پیکر شدند و بسیار پرشکوه در این مراسم جانسوز و جانگداز شرکت کردند و با این کار، غریبنوازی و مهماننوازی را برای خود به ثبت رساندند، اقدامی که برای همیشه در تاریخ ماندگار شد. آنها این سنت را به قدمت ۱۲ قرن زنده نگه داشته و آن را به دخترانشان منتقل کردند.
استعمارستیزی به سبک زنانه
در طول مبارزات نیروهای مردمی و ملی با استعمارگران انگلیسی و دیگر استعمارگران، زنان دوشادوش مردان در این مبارزات به صورت مستقیم و یا غیرمستقیم نقش داشتهاند. مانند توصیه خواهر رئیسعلی دلواری که 200 کلاه نمدی در گوشههای نخلستان و در بین درختان قرار داده شد تا نیروهای خصم را سردرگم کنند، یا زمانی که دختران، زنان و مادران فشنگها را به مبارزان میرساندند، و یا زنانی که آب و آذوقه برای مجاهدان آماده میکردند و با زحمت بسیار به محل درگیری میرساندند. همه این مثالهای تاریخی نمونههای بارز حضور محکم زنان در مقاومت ملت ایران در مقابل استعمار هستند.
لزوم حضور زنان و کودکان در پیاده روی اربعین
حضور زنان و کودکان امری لازم و ضروری است و حذف آنان از این حرکت پرشور غیرقابل ممکن است. چراکه تکلیف آنان برای ادامه دادن راه زنان و کودکان کربلا و حق ایشان برای رشد و تعالی امری اثبات شده و مشخص است.
مسجدی برای همه
متاسفانه گاهی شاهد هستیم مادران به دلیل آوردن کودک خود به مسجد سرزنش میشوند و صدای هیس هیس سایر نمازگزاران بدرقه بازی بچهها میشود. باید متوجه بود که این کودکان سرمایههایی هستند که حضور آنها در مساجد باید بیشتر از دیگران ارج داده شود.
من یک خانم مهندس هستم (1)
3 تیر 1403 1403-04-20 10:37آخرین مطالب
زنان ۱۷ شهریور
17 شهریور 1403جشنواره رسانهای بانوان حریم رسالت در کرمان کلید خورد
17 شهریور 1403مطالب پربازدید